Pregeth Cymun y Crism gan Archesgob Cymru
1 Sam. 3:1–10; Luc 7:36–50
Mewn ychydig funudau, bydd pob un ohonom yn cael ein gwahodd yn gyhoeddus i adnewyddu ein hymrwymiad i’r gweinidogaethau y cawsom ein galw iddynt. I’r rhai ohonom sydd wedi’u hordeinio neu’u trwyddedu, mae’n gyfle i adnewyddu’r addunedau a wnaethom pan neilltuwyd ni ar gyfer gweinidogaethau penodol o fewn Eglwys Duw. Mae bendithio olew y cleifion, y catechumeniaid a’r crism yn arwydd ac yn symbol o’r weinidogaeth y mae Crist yn ei hymddiried i ni. Dyma’r hyn yr ydym wedi ymgynnull yma’r bore hwn i’w wneud: adnewyddu a chael ein hadnewyddu.
Mae’r gair “adnewyddu” yn un diddorol. Os edrychwn yn gyflym mewn geiriadur neu thesawrws, gwelwn fod ganddo amryw o ystyron, rhai ohonynt yn cyfoethogi ein dealltwriaeth o’r hyn yr ydym yn ei wneud yma heddiw.
Y cyntaf yw’r syniad o ail-greu neu ailgysylltu. I’m cyd-offeiriaid a’r diaconiaid sydd yma, ac i’r Gweinidogion Lleyg Trwyddedig hefyd, mae hyn yn ymwneud ag ailgysylltu â’r ymdeimlad hwnnw o alwad a’n tynnodd i mewn i weinidogaeth yn y lle cyntaf. I’r lleygwyr, gallai olygu cofio eiliad eich troedigaeth neu’r amser pan ddechreoch chi synhwyro presenoldeb Duw yn eich bywydau. I’r rhai ohonom a ordeiniwyd neu a drwyddedwyd yn ddiweddar, efallai ei bod yn haws cofio’r teimlad hwnnw o wybod bod Duw yn ein galw i weinidogaeth gyhoeddus. Rwy’n ei weld ymhlith y rhai yr wyf yn eu cyfweld cyn y panel dirnadaeth – y cyffro, y rhyfeddod, a’r rhyfeddod weithiau fod Duw yn eu galw nhw, o bawb, i’w wasanaethu yn ei eglwys. Wrth i’r blynyddoedd fynd heibio, gall fod yn anos ailgysylltu â’r blynyddoedd cynnar hynny: y cyffro a’r awydd i wasanaethu Duw beth bynnag fo’r gost; y cariad cyntaf hwnnw sy’n mynnu popeth gennym ac sy’n rhoi popeth yn ei ôl. Mae heddiw yn gyfle i ailgysylltu â’r cariad cyntaf hwnnw ac â’r union reswm yr ydym yma; i gofio bod Duw yn parhau i’n galw ac i’n harfogi ar gyfer y gwaith sydd ganddo i ni ei wneud, boed ein bod wedi ein hordeinio ers blwyddyn neu ers 31 o flynyddoedd; ac i gael ysbrydoliaeth a bendith yn y weithred hon o addoli fel y gallwn fynd allan yr un mor awyddus i wasanaethu ag yr oeddem ar ddiwrnod ein hordeiniad neu’n trwyddedu.
Agwedd arall ar “adnewyddu” yw ailgadarnhau. Nid wyf bellach yn cael y pleser o gynnal priodasau, ond pan oeddwn, un o’r pethau yr oeddwn yn ei ddweud oedd pa mor bwysig yw i’r cwpl ddweud “ie” i’w priodas bob dydd. Mae’n hawdd dweud “ie” ar ddiwrnod y briodas, ond wrth i fywyd fynd yn ei flaen ac i heriau bywyd ddod , gall fod yn hawdd pellhau oddi wrth ei gilydd neu fethu â chreu’r amser i ddyfnhau’r berthynas.
Nid yw bod yn ddisgyblion ac yn weinidogion yr Efengyl yn ddim gwahanol. Mae’n hawdd dweud “ie” brwdfrydig i Dduw ar y dechrau. Mae’n hawdd cofio’r “ie” hwnnw pan fo pethau’n mynd yn dda neu wrth fyfyrio ar “ie” Mair yn yr Annodiad. Ond er mwyn aros yn agos at yr hwn sy’n ein galw, mae angen i ni ddweud “ie” bob dydd. Wrth i ni ailgadarnhau ein hymrwymiad – yn enwedig pan fo amseroedd yn anodd, pan ydym yn flinedig ac yn ddigalon – rydym yn darganfod bod ein perthynas â Duw, a’i alwad ynom i’w ddilyn, yn dyfnhau ac yn cryfhau.
Gall eraill ein helpu yn hyn, os ydym yn caniatáu iddynt. Yn yr Efengyl y bore hwn, gwelwn wraig, pechadur, yn gweinidogaethu i Iesu mewn ffordd sy’n cadarnhau pwy ydyw yng ngŵydd y rhai sy’n sinigaidd ac yn amheus. Mae’n weithred eithafol; gweithred o ddewrder amlwg; o bosibl yn embaras mawr i Iesu oherwydd eu haelioni a’u mynegiant diangen o gariad. Ac eto mae Iesu’n caniatáu i’w hun gael ei weinidogaethu fel hyn, yn gyhoeddus ac heb gywilydd.
Wrth i ni ailgadarnhau ein hymrwymiad heddiw, boed i ni gael ein cryfhau yn ein galwad ac yn barod nid yn unig i roi a gweinidogaethu, ond hefyd i dderbyn a chael ein gweinidogaethu. Oherwydd dyna hefyd yw rhodd Duw.
Gall “adnewyddu” hefyd olygu cael ein hadfywio, ein hadlenwi, ein hailgyflenwi. I ni, mae hynny’n golygu bod mewn cysylltiad nid yn unig â’n galwad ond â’r un sy’n ein galw. Os ydych chi fel fi, yng nghanol prysurdeb a gofynion gweinidogaeth, gall gweddi fod yr un peth all gael ei chyflawni. Gallwn barhau i ddweud ein pader fore a hwyr ac arwain addoliad, ond gall y rhain droi’n eiriau gwag yn hawdd. Nid yw ein meddyliau’n gwbl bresennol. I gael ein hadfywio yn ein gweddi, mae angen bod yn y foment; gwrando a bod yn sylwgar fel Samuel. “Llefara, Arglwydd, oherwydd mae dy was yn gwrando” – ac yn gwrando go iawn.
Un emyn sy'n adlewyrchiad o ymrwymiad ar achlysuron fel hyn yw “O Iesu, rwyf wedi addo dy wasanaethu hyd y diwedd.” Mae un llinell yn y cytgan yn dweud: “O siarad, a gwna i wrando” – cydnabyddiaeth bod cymaint o leisiau eraill yn hawlio ein sylw. Er mwyn gwrando, rhaid i ni fod yn llonydd ac yn dawel. Efallai mai dim ond munud mewn awr o weddi yw hynny, ond dyna’r foment pan all Duw ein hadnewyddu a’n hadfywio, oherwydd dyna pryd fyddwn mewn sefyllfa i dderbyn.
Yn olaf, gall “adnewyddu” olygu adfer: trwsio, gwella, ailwampio. Efallai bod rhai yma heddiw sydd angen ychydig o adferiad. Efallai fod clwyfau o fewn gweinidogaeth sy’n dal i achosi poen; creithiau a wnaed wrth ofalu am eraill yr ydym yn dal i’w cario. Gair cysylltiedig yw “trawsnewid”, ac mae hynny’n ganolog i’n ffydd. Nid yw ein clwyfau’n diflannu fel pe na baent erioed wedi digwydd, ond drwy ras Duw, gallant droi’n fendith i ni ac i eraill. Nid yn unig ein bod yn dysgu tosturi ac empathi; rydym yn darganfod rhywbeth o ffyrdd rhyfeddol Duw sy’n ein dwyn o’r tywyllwch i’w oleuni rhyfeddol.
Mae Sant Paul yn ei lythyr at y Rhufeiniaid yn ein hannog i beidio â chydymffurfio â’r byd hwn, ond i gael ein trawsnewid trwy adnewyddiad ein meddyliau. Hynny yw, i ddysgu gweld fel y mae Duw yn gweld. Fel Simon y Pharisead yn Efengyl heddiw, gallwn ganolbwyntio cymaint ar reolau a chywirdeb fel ein bod yn methu gweld cariad o’n blaenau.
Heddiw, wrth i ni adnewyddu ein hymrwymiad i weinidogaeth, boed i ni ailgysylltu â’n cariad cyntaf a’n galwad. Boed i ni ailgadarnhau ein “ie” i Dduw. Boed i ni gael ein hadfywio wrth wrando ar ei lais. A boed i’n calonnau a’n meddyliau gael eu hadfer a’u trawsnewid, fel y gallwn fynd allan gyda llawenydd, gyda’n gilydd, i fendithio ac i gael ein bendithio drwy’r gweinidogaethau y mae Duw wedi eu hymddiried i ni.
Chrism Mass sermon by the Archbishop of Wales
1 Sam. 3:1-10; Luke 7:36-50
In a few moments, each of us will be invited publicly to renew our commitment the ministries to which we’ve been called. For those of us ordained and licensed, it’s an opportunity to renew the vows we took when we were set aside for particular ministries within the Church of God. The blessing of the oils of the sick, the catechumens and of chrism is a sign and symbol of the ministry which Christ entrusts to us. This is what we have gathered here this morning to do. To renew and to be renewed.
The word ‘renew’ or ‘renewal’ is interesting. A quick look at a dictionary or a thesaurus and we see that there are a variety of meanings within this little word, some of which might enrich our understanding of what we’re doing here today.
The first is the idea of recreating or reconnecting. For those of my colleague priests and deacons gathered here and the LLMs too, this is about reconnecting with that sense of call that drew us into ministry in the first place. For the laity, it might be the moment of our conversion or when we first began to sense the reality of God’s presence in our lives. Those of us who have been recently ordained or licensed might remember more readily what it felt like to know God calling us into public ministry. I see it in those I interview before they go to discernment panel – the excitement, the sense of awe, the incredulity sometimes that God might be calling them, of all people, to serve him in his church. As the years go by, it can be harder to reconnect with those initial years; the zeal and desire to serve God whatever the cost; that first love which requires of us no less than everything and which gives us everything in return. Today, is an opportunity to reconnect with that first love and the very reason that we are here; to remember that God continues to call and equip us for the work he has for us to do whether we’ve been ordained for one or for 31 years; and to find inspiration and blessing in this act of worship to go out, eager to serve as we were on the day of our ordination or licensing.
Another aspect of the verb to renew is to reaffirm. I don’t have the pleasure of taking weddings anymore, but when I did, one of the things I used to say in the homily was about the importance of the couple saying ‘yes’ to their marriage each and every day. It’s easy to say ‘yes’ to one another on the wedding day, but as life takes hold and challenges come their way, it can be easy to drift apart or not find the time to cement and deepen the relationship.
Being disciples and ministers of the gospel is no different. It’s easy to say an enthusiastic yes to God at the outset. It’s easy to think about our yes to God when things are going well or as we reflect, for example, on Mary’s yes to God at the annunciation. But in order to stay close to the one who calls us, we need to be saying ‘yes’ each and every day. It’s as we reaffirm our commitment - particularly when times are difficult, when we’re tired and weary, fed up and despondent – that we find that our relationship with God, and his call within us to follow him, is deepened and strengthened.
Other people can help us in this, if we allow them to. In our gospel reading this morning, we see a woman, a sinner, ministering to Jesus in a way that affirms who he is in the presence of those who are cynical and doubtful. It’s an outrageous act. An act of barefaced courage. Potentially a huge embarrassment for Jesus, for its extravagance and gratuitous demonstration of love. And yet Jesus allows himself to be ministered to in this way; publicly and without any sense of shame.
As we reaffirm our commitment today, may we find ourselves strengthened in our call and ready not only to give and to minister, but to receive and be ministered to. For that too is God’s gift.
To be renewed is also to be refreshed, replenished, restocked. For us, that means being in touch not just with our calling but with the one who calls us. If you’re anything like me, in the midst of the busyness and the demands of ministry, prayer is the thing that can get squeezed out. Yes, we might continue to say our morning and evening offices and lead our acts of worship, but these can so easily become just words. Our heads are not fully engaged. To be refreshed and replenished in our prayer, we need to be in the moment; listening and attentive as the boy Samuel was. Speak Lord, for your servant is listening – and really listening.
A favourite hymn of commitment and one often sung on occasions like this is ‘O Jesus I have promised to serve thee to the end’. One of the verses has the memorable line, ‘O speak and make me listen’; a recognition that all too often too many others noises clamour for our attention. In order to listen, we have to be still and quiet and in the moment. That may mean just one minute in an hour of prayer, but that’s the moment when God can get at us and replenish us and refresh us and give us what we need; because that’s when we’re in a position to receive it.
Finally, renew can mean restore; that is, repair, mend, overhaul. Perhaps there are a number here today who feel that they need a bit of an overhaul. Or maybe there are hurts sustained in the course of our ministry that still cause us pain; damage done in caring for others that we continue to carry with us. Another word, linked to restore is transform, and this is a fundamental part of our currency, our language. Our hurts and our scars are never magicked away as though they never happened, but in God’s good grace and in his good time, they can become a source of blessing to us and to others. It’s not just that we learn sympathy and empathy when we ourselves have been hurt. It’s that we discover something of the extraordinary ways of God who is continually bringing us out of darkness into his marvellous light.
St Paul in his letter to the Romans, urges the congregations there not to be conformed to this world, but to be transformed by the renewing of their minds. In other words, we’re to learn, day by day, week by week, year by year, what it means to see things as God sees them. Like Simon the Pharisee in our gospel reading this morning, we can be so focused on the rules and regulations of our religion, so caught up in what we judge to be right and wrong, that we fail to see love when it’s sitting in front of us.
Today, as we renew our commitment to ministry, may we reconnect with our first love, our vocation whatever that may be. May we reaffirm our ‘yes’ to all that God asks of us and invites us into. May we be refreshed and replenished as we listen for the voice of God and feel his spirit bubbling up within us. May our hearts and minds be restored, transformed, that we may go out with joy in the company of one another to bless and to be blessed through the ministries that God has entrusted to us.